“Pada awal abad ini [abad ke-16], berita sampai kepada kami di Mesir bahwa sebuah minuman bernama qahwa telah menyebar di Yaman dan digunakan oleh para syekh Sufi serta orang lain untuk membantu mereka tetap terjaga selama latihan ibadah mereka, yang mereka lakukan sesuai dengan Tarekat mereka.… Kemudian sampai kepada kami, beberapa waktu kemudian, bahwa kemunculan dan penyebarannya di sana disebabkan oleh upaya syekh yang terpelajar, imam, mufti, dan Sufi, Jamal al-Din Abu ‘Abd Allah Muhammad ibn Sa’id, yang dikenal sebagai al-Dhabhani….
Alasan ia memperkenalkan kopi, menurut apa yang kami dengar, adalah karena suatu urusan yang memaksanya meninggalkan Aden dan pergi ke Ethiopia, tempat ia tinggal selama beberapa waktu. [Di sana] ia menemukan orang-orang menggunakan qahwa, meskipun ia tidak tahu apa pun tentang karakteristiknya.
Setelah ia kembali ke Aden, ia jatuh sakit, dan teringat akan [qahwa], ia meminumnya dan merasakan manfaatnya. Ia menemukan bahwa di antara khasiatnya adalah dapat mengusir kelelahan dan kelesuan, serta memberikan semangat dan kekuatan tertentu bagi tubuh.
Akibatnya, ketika ia menjadi seorang Sufi, ia dan para Sufi lainnya di Aden mulai menggunakan minuman yang terbuat darinya, sebagaimana telah kami sampaikan. Kemudian seluruh rakyat—baik yang terpelajar maupun masyarakat awam—mengikuti [teladannya] dalam meminum kopi, untuk mencari bantuan dalam belajar serta pekerjaan dan kerajinan lainnya, sehingga kopi terus menyebar.”
Menariknya, al-Jaziri juga menyajikan proses verifikasi.
“[Ketika kami mendengar semua ini,] saya menulis surat kepada salah seorang saudara kita di jalan Allah, salah seorang ahli ilmu dan agama di Zabid [sebuah kota di Yaman], yaitu ahli hukum Jamal al-Din Abu ‘Abd Allah Muhammad ibn ‘Abd al-Ghaffar Ba-‘Alawi … meminta agar ia memberi tahu saya siapa di antara orang-orang berilmu dan beriman, orang-orang yang pendapatnya dihormati, yang meminumnya, dan mengenai kemunculan pertamanya ….
Response (1)